Czy jakiekolwiek zagięcia są rzeczywiście poza granicami? — 2024

Sfotografowany przez Erikę Bowes Od kiedy pojawiły się wiadomości na początku tego roku wyraźne wiadomości wysłane rzekomo przez aktora Armie Hammer do kilku kobiet które skupiały się wokół fantazji seksualnych, w tym kanibalizm i BDSM dużo mówiło się – czy to za pośrednictwem memów o tematyce kanibali, czy też poważnej debaty na temat dynamiki władzy w BDSM – o etyce fetyszy. Być może należało się spodziewać, że wokół dyskusji o fetyszu kanibalizmu będzie mnóstwo sensacji, ale fascynacja i niesmak przyćmiły istotną część rozmowy: kwestie zgody, nadużycia i granice podkreślone przez szeroko nagłośnioną sprawę Hammera.Reklama

To wszystko nasuwa ważne pytanie: czy niektóre dziwactwa – takie jak fantazje kanibalistyczne – są całkowicie poza zasięgiem? Lub, gdy praktykowana między dwoma wyrażającymi zgodę dorosłymi osobami, czy jakakolwiek aktywność seksualna jest uczciwa? Ważne jest, aby nie demonizować praktyki BDSM jako całości, ale kluczowe jest zadawanie tych pytań. Pedagog seksualny Lola Jean dzieli załamania „zabronione” na dwie kategorie: te, które są nieetyczne dla niektórych osób i te, których wykonywanie jest nielegalne. W przypadku tych ostatnich Jean jako przykład podaje fetysze kanibalizmu. „Kanibalizm nie jest z natury zły”, mówi magazynowi Cambra. „To też nie jest całkowicie niemożliwe. Wiele z tego będzie musiało istnieć w fantazji, chociaż w przypadku chętnych i odważnych osób z upodobaniem do masochizmu można to zrobić etycznie. Rzeczywiście, [zawodowa uległa] Babeczka Subbie niedawno zrealizowała scenę, w której ugotowała kawałek własnego mięsa i podzieliła się nim z blatami jako posiłek”. Chociaż nikt nie jest zobowiązany do postrzegania tego aktu jako podniecającego, legalność dobrowolnego kanibalizmu jest zamazana. Trzy lata temu Post na Reddicie stał się wirusowy, gdy jeden z użytkowników ujawnił, że po amputacji nogi po wypadku motocyklowym, on i 10 kumpli ugotowali i zjedli mięso w tacos. Ponieważ nikomu nie wyrządzono krzywdy fizycznej i wszyscy zgodzili się na posiłek, czyn był chwalony nie tylko jako legalny, ale też etyczne .

Czy niektóre załamania są całkowicie poza zasięgiem? Lub, gdy praktykowana między dwoma wyrażającymi zgodę dorosłymi osobami, czy jakakolwiek aktywność seksualna jest uczciwa?





Mając na uwadze ten przypadek, dlaczego miałby być pogardzany akt kanibalistyczny między wyrażającymi zgodę dorosłymi, gdzie satysfakcja seksualna również wynika z praktyki? I czy tę samą logikę można zastosować do innych załamań, które mieszczą się w etykiecie „poza limitami”?Reklama

Oprócz legalności, a raczej przestępczości różnych fetyszy, Jean sprowadza rozmowę z powrotem do rodzajów dziwactw, które są nieetyczne dla różnych osób. „Niektóre fetyszyzacje rasy lub tożsamości mogą być bardzo problematyczne. Chociaż nie powinniśmy wymazywać jednostek należących do pewnej mniejszości, czy to trans, Murzynów, Azjatów, którzy czerpią przyjemność z tego typu zabaw czy fetyszyzacji, to ważne jest, aby pamiętać, że inni uznają ten rodzaj zabaw za traumatyczny – wyjaśnia. „Przeszłość i traumy ludzi mogą słusznie wykluczać pewne załamania. Tam, gdzie kazirodztwo może być dla wielu podniecające, dla innych może być zupełnie nie do przyjęcia i słusznie. Kali Sudhra , dorosła performerka, dominatrixxx, edukatorka i aktywistka zajmująca się seksem, uważa fetyszyzm tożsamości za bardziej złożony. „Kiedy fetyszyzujesz czyjąś tożsamość, tak naprawdę nie traktujesz tej osoby jak istotę ludzką, tak jak jej tożsamość, i zaczynasz do tego dążyć. Często też ludzie, którzy fetyszyzują czyjąś tożsamość, zwykle należą do grupy, która ma większą władzę niż osoba, która jest fetyszyzowana. Ten brak równowagi sił (ponieważ nie jest zgodny) nie jest w porządku” – mówi mi. Kali wyjaśnia: „Na przykład, kiedy między ludźmi w BDSM są ustalone umowy” za obopólną zgodą nie za obopólną zgodą , gra o władzę jest uzgodniona i dlatego nie jest nieetyczna”. Zgoda jest najważniejsza, aby móc bezpiecznie ćwiczyć zagięcia. Od zameldowania po bezpieczne słowa i odpowiednią opiekę po zakończeniu, granice nie muszą być bardziej rozmyte niż w przypadku seksu waniliowego – co oznacza, że ​​zgoda musi być całkowicie potwierdzona przez obie strony, wielokrotnie podczas każdej sesji seksualnej.ReklamaSą jednak czerwone linie. „Każdy fetysz, który wymagałby od kogoś, kto nie byłby w stanie wyrazić wyraźnej zgody – jak nekrofilia, zoofilia, nekrozoofilia, seks bez zgody i somnofilia – powinien być absolutnie niedostępny”, eksperci od fetyszy i BDSM stojący za marką bondage Überkinky Powiedz mi. „Fetysze i dziwactwa polegają na odkrywaniu seksu w bezpieczny sposób, w którym wszyscy wyrazili pełną zgodę i mogą przestać w każdej chwili. W tych wymienionych powyżej to po prostu nie może się zdarzyć” – dodają. Eksperci Uberkinky wyjaśniają, że chociaż niektóre fetysze niosą ze sobą niebezpieczeństwa (takie jak kontrola w łazience, duszenie się, przymusowe karmienie i hematomania [seksualna preferencja picia krwi]), nie ma powodu, dla którego te dziwactwa nie powinny być praktykowane, jeśli są właściwie praktykowane. w ogóle. Wróżka Brud Eff , zawodowa dominatrix, wykonawca XXX i twórca treści, uważa, że ​​nie tylko zgoda musi być powszechna podczas wykonywania tabu załamań, ale że oboje partnerzy muszą udawać się na udawanie, zamiast fantazjować o wykonywaniu tego aktu w prawdziwym życiu . To kluczowe rozróżnienie.

Gram tylko wtedy, gdy jest bardzo jasne, że wykonujemy coś, co nas podnieca ponieważ jest to w pełni zgodne, w pełni kontrolowane i ponieważ wszyscy zdajemy sobie sprawę, że to zabawa, a nie rzeczywistość.



Fairy Filth Eff Aby zilustrować tę kwestię, Eff opisuje, jak podeszła do nich uległa, która miała „uwielbienie do oglądania nastolatków” w nadziei, że Eff może pomóc w ich upodobaniu. Eff odmówił. „Problem – wyjaśniają – polegał na tym, że klient w żadnym momencie nie pokazał mi, że jest zainteresowany stworzeniem przestrzeni do doświadczania czegoś. Nie przyszedł do mnie, mówiąc o konkretnym fetyszu, takim jak „Chcę grać z wiekiem z powodu xy z”. Zamiast tego opowiedział mi, jak fantazjuje o prawdziwych nastolatkach.Reklama„Dla mnie różnica” – konkluduje Eff – „jest taka, że ​​istnieje różnica między podnieceniem przez nieletnich a podnieceniem przez pomysł odgrywania ról. Ten klient mówił o rzeczywistości, o pedofilii, bez ram fetyszowych, terminologii czy czegokolwiek. Postawmy sprawę jasno: pedofilia nie jest fetyszem. Sytuacja, którą opisuje Eff, byłaby całkowicie niedostępna w jakiejkolwiek sferze. Nie ma szarej strefy na etyce – czy wręcz przestępczości – pedofilii. Mówiąc szerzej, mówiąc o tym, jak widzi granice, jeśli chodzi o załamania, Eff kontynuuje: „Gram tylko wtedy, gdy jest bardzo jasne, że wykonujemy coś, co nas podnieca ponieważ jest to w pełni zgodne, w pełni kontrolowane i ponieważ wszyscy wiemy, że to zabawa, a nie rzeczywistość”. Jeśli chodzi o nieetyczne załamania, Sudhra mówi mi, że postrzega zagięcia jako płynne. Co ważniejsze, Sudhra uważa, że ​​ci, którzy mają „nieetyczne” załamania, powinni poświęcić czas na oduczenie się ich. W tym celu, w szczególności w przypadku fetyszyzowania tożsamości, Sudhra zaleca, aby jednostka „rozmawiała o tym z zaufanymi partnerami, przyjaciółmi i terapeutami”, a także wykonywała pracę samodzielnie, aby „dowiedzieć się, dlaczego jest to z natury szkodliwe dla zmarginalizowanych grup”. fetyszyzować ich. Ponadto Sudhra mówi, że osoby z załamaniami wynikającymi z tożsamości mniejszości powinny „przeanalizować swoje relacje z BIPOC/trans-ludami/osobami niepełnosprawnymi” w ich codziennym życiu i spróbować zrewidować sposób, w jaki ich przywileje wchodzą w grę zarówno wewnątrz, jak i poza sypialnią. Eff powtarza ten sposób myślenia, przypominając nam, że omawiając etykę, powinniśmy mniej myśleć o samych fetyszach i załamaniach, a więcej o tym, jak i przez kogo są praktykowane. „Nie rodzisz się etycznie, więc musisz nauczyć się własnej etyki w odniesieniu do seksu” – wyjaśniają. „Musisz stworzyć swój własny sposób myślenia, w którym twoje wartości pasują do twoich praktyk”.ReklamaJeśli chodzi o preferowanie jakiejkolwiek dominacji nad inną osobą, Eff zauważa, że ​​może to stanowić wyzwanie dla ludzi. „Na początku bycie „w pełni” dominującym lub „etycznym” dominującym brzmi jak nonsens”, wyjaśniają, „ale nie jest tak, jeśli jesteś świadomy sceny, fetyszu, korzyści, ryzyka i uzyskania zgody uległego partnera . To ma sens. To sprowadza nas z powrotem do dwóch kluczowych pytań, które Jean zadaje sobie, biorąc udział w fetyszach tabu: Czy to legalne? A może szkodzi to komuś nieumyślnie? Nie tylko w sensie fizycznej krzywdy, ale także rozważenia szerszego wpływu twojego załamania i jego konotacji w szerszych ramach społecznych. Jeśli twoje preferencje dotyczące fetyszy wpływają na twoje przywileje w społeczeństwie – nawet jeśli twój partner zgadza się na sesję – wszyscy eksperci w tym artykule twierdzą, że ważne jest, aby zacząć analizować powody, dla których daje ci moc, którą daje ci twój przywilej satysfakcję seksualną, a nawet kontakt z terapeutą seksualnym, aby przepracować ten sposób myślenia. Ale jeśli odpowiesz „nie” na powyższe i nadal będziesz kwestionować swoje preferencje, to może nie być tak, że potrzebujesz akceptacji od tych, którzy nie są zaangażowani w twój fetysz; być może musisz zaakceptować to w sobie. Aby pomóc pogodzić się z każdym załamaniem lub fetyszem, z którym się zmagasz, Sudhra sugeruje, aby pamiętać, że nie jesteś dziwny, ponieważ nie jesteś „waniliowy”. Zaleca także, aby spróbować „znaleźć lokalną społeczność dziwaków. Fetlife może mieć przestarzały interfejs, ale jeśli potrafisz go przejrzeć, może uda ci się znaleźć grupę, z którą naprawdę się utożsamiasz. – Kup trochę porno. Dużo tego!' Sudhra zachwyca. „Poznaj swój zagięcie i fetysz, obserwując, jak inni ludzie się w to angażują. Może się czegoś nauczysz, może nauczysz się ich pewności siebie i oduczysz wstydu z powodu tego załamania. Pornografia może być bardzo pouczająca, między innymi”. Podsumowując, kiedy twój fetysz nie jest nielegalny i nikomu nie krzywdzi, jedynymi ograniczeniami są te, które ustaliłeś ty i twój partner.